奥の細道 朗読 TOP

「奥の細道」の最大の目的地、平泉です。有名な「夏草や兵（つわもの）どもが夢の跡」は、ここで詠まれます。



原文

三代の栄耀（えよう）一睡の中にして、大門の跡は一里こなたに有。秀衡（ひでひら）が跡は田野に成て、金鶏山のみ形を残す。先高館にのぼれば、北上川南部より流るゝ大河也。衣川は和泉が城をめぐりて、高館の下にて大河に落入。泰衡（やすひら）らが旧跡は、衣が関を隔てて、南部口をさし堅め、夷（えぞ）をふせぐとみえたり。偖（さて）も義臣すぐつて此城にこもり、巧妙一時の叢となる。「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」と、笠打敷て、時のうつるまで泪を落し侍りぬ。

夏草や兵（つわもの）どもが夢の跡

卯の花に兼房（かねふさ）みゆる白毛（しらが）かな　曾良

兼て耳驚したる二堂開帳す。経堂は三将の像をのこし、光堂は三代の棺を納め、三尊の仏を安置す。七宝散うせて、珠の扉（とぼそ）風にやぶれ、金（こがね）の柱霜雪に朽て、既頽廃空虚の叢と成べきを、四面新に囲て、甍を覆て風雨を凌。暫時（しばらく）千歳の記念（かたみ）とはなれり。

五月雨の降のこしてや光堂

現代語訳

藤原清衡・基衡・秀衡と続いた奥州藤原氏三代の栄光も、邯鄲一炊の夢の故事のようにはかなく消え、南大門の跡はここからすぐ一里の距離にある。

秀衡の館の跡は田野となり、その名残すら無い。ただ、秀衡が山頂に金の鶏を埋めて平泉の守りとしたという【金鶏山】だけが、形を残している。

まず義経の館のあった高台、【高舘】に登ると、眼下に北上川が一望される。南部地方から流れる、大河である。

衣川は秀衡の三男和泉三郎の居城跡をめぐって、高舘の下で北上川と合流している。

嫡男泰衡の居城跡は、衣が関を境として平泉と南部地方を分かち、蝦夷の攻撃を防いでいたのだと見える。

それにしてもまあ、義経の忠臣たちがこの高舘にこもった、その巧名も一時のことで今は草むらとなっているのだ。

国は滅びて跡形もなくなり、山河だけが昔のままの姿で流れている、繁栄していた都の名残もなく、春の草が青々と繁っている。杜甫の『春望』を思い出し感慨にふけった。笠を脱ぎ地面に敷いて、時の過ぎるのを忘れて涙を落とした。

夏草や　兵どもが　夢の跡
（意味）奥州藤原氏や義経主従の功名も、今は一炊の夢と消え、夏草が茫々と繁っている。

卯の花に　兼房みゆる　白髪かな　曾良
（意味）白い卯の花を見ていると、勇猛に戦った義経の家臣、兼房の白髪が髣髴される）

かねてその評判をきいていた、中尊寺光堂と経堂の扉を開く。経堂には藤原三代頭首の像、光堂にはその棺と、阿弥陀三尊像が安置してある。

奥州藤原氏の所有していた宝物の数々は散りうせ、玉を散りばめた扉は風に吹きさらされボロボロに破れ、黄金の柱は霜や雪にさらされ朽ち果ててしまった。

今は荒れ果てた草むらとなっていても無理は無いのだが、金色堂の四面に覆いをして、屋根を覆い風雨を防ぎ、永劫の時の中ではわずかな時間だがせめて千年くらいはその姿を保ってくれるだろう。

五月雨の　降りのこしてや　光堂
（意味）全てを洗い流してしまう五月雨も、光堂だけはその気高さに遠慮して濡らさず残しているようだ。

解説

奥州平泉の高館（たかだち）は義経主従の終焉の地です。

義経は1185年（元暦2年）壇ノ浦に平家をほろぼします。
ここまではうまくいってました。

しかし平家滅亡後、兄の頼朝と対立し、
都を追われます。

そこで義経は奥州の藤原秀衡（ふじわらひでひら）を頼り、身を寄せます。

この秀衡という方はとても聡明な君主で
おかげで奥州の国力も高まりました。
当時の平泉は京都についで人口が多かったといいます。

その秀衡の元に身を寄せて、ふうこれで一安心と。

そう思っていたところが、やがて秀衡が亡くなり、
息子の康衡（やすひら）が家督を継ぎます。

そのへんから、調子がおかしくなってきた。

この康衡という男、
聡明な父親と違っていまいち
優柔不断でした。

「義経殿をお守りせよ」と父から遺言されていたにも関わらず、
鎌倉の頼朝からの再三の圧力に負けてしまいます。

とうとう高館（衣川館）の義経の館を強襲します。

義経の郎党たちは主君を守って戦うも、
ことごとく討たれます。

包囲された義経は寺仏堂にこもり、
妻子と共に自ら命を絶ったのでした。

そういう悲劇的な歴史のある、平泉の高館。
ここを芭蕉と曾良は訪れます。

そしてシミジミと義経の最期をしのぶのです。

有名な「夏草や兵どもが夢の跡」の句。

そしてもう一句、曾良の句です。
「卯の花に兼房みゆる白髪かな」

「兼房」というのは義経の家臣、
十郎権頭兼房（じゅうろうごんのかみかねふさ）です。 かなりのお年寄りです。
義経討ち死にの時、白髪のじいさんです。

それでも主君を守って最期まで戦いました。 （といっても、「義経記」にのみ登場する架空の人物です）

卯の花を見ていると、その、義経を守って
最期まで戦った兼房の真っ白な髪がしのばれると、
そういう句です。

注

三代の栄耀

奥州藤原氏の清衡、基衡、秀衡と三代続いた栄華。四代目の泰衡の時、文治5年（1189年）源頼朝に滅ぼされる。

邯鄲一炊の夢

謡曲「邯鄲」で知られる中国の故事。黄粱の一炊。一炊の夢。廬生という書生が上京する途中、邯鄲というところで宿を借りて昼寝したところ、自分の一生を壮大な夢に見た。目が覚めてみるとごくわずかな飯を炊くほどの時間であった。

藤原秀衡

ふじわらひでひら。奥州藤原氏第3代当主。平泉の全盛期を築いた。中央では保元・平治の乱とそれに続く源平の争乱で揺れる中、奥州の地で独自の勢力を保っていた。源平合戦終結後、兄頼朝と決裂して奥州に逃げてきた義経を保護。国衡・泰衡ら息子たちに義経を主君として仕えよと遺言して没す。

金鶏山

藤原秀衡が富士山に模して築いた山。奥州鎮護のために黄金製の鶏を山頂に埋めたといわれる。

高館

中尊寺の東南にある丘陵。義経の屋敷があった。衣川館または判官館とも。泰衡に攻められた義経はここで最期をとげた。もとは奥州の豪族安倍頼時の居城があった。

北上川

岩手・宮城を流れ仙台湾石巻に注ぐ奥州一の大河。宮沢賢治ゆかりの川として有名。「やはらかに柳あおめる北上の岸辺目に見ゆ泣けとごとくに」

衣川・衣が関

歌枕。衣の関。衣が関は安倍氏が設置した関所。中尊寺金色堂の北西にあった。「衣川みなれし人の別れには袂までこそ波はたちけれ」（新古今集）

和泉が城

秀衡の三男、和泉三郎の居城。「塩釜」の章で和泉三郎寄進の宝燈を芭蕉は見ている。

泰衡

秀衡の嫡男、藤原泰衡。奥州藤原氏四代目当主。父の遺言にそむき義経を攻め、自刃に追い込む。後に頼朝に滅ぼされた。

南部口

南部地方から平泉への関門。

「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」

杜甫「春望」の「国破れて山河在り、城春にして草木深し」、湖伯雨「望准」の「白骨城辺草自ら青し」をふまえる？

兼房

義経の家臣、十郎権頭兼房（じゅうろうごんのかみかねふさ）。最後まで義経を守って戦い、戦死。「義経記」にその名が見える。架空の人物。

中尊寺

慈覚大師が850年に開山。後に藤原清衡が再建した天台宗の寺。

経堂

一切経一万六千巻などを納めた蔵。

光堂（金色堂）

藤原清衡のミイラがある。建物全体を金箔で覆ってある。覆堂という建物の中にある。現在の覆堂は昭和になって鉄筋コンクリート製に改築されたもの。

阿弥陀三尊

阿弥陀如来・観世音菩薩・勢至菩薩。



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