奥の細道 朗読 TOP

「おくの細道」という言葉が登場する、唯一の章です。



原文

かの画図にまかせてたどり行ば、おくの細道の山際に十符（とふ）の菅（すげ）有。今も年々十符の菅菰を整て国守に献ずと云り。

壷碑　市川村多賀城に有。

つぼの石ぶみは、高サ六尺、横三尺計カ。苔を穿て文字幽也。四維国界（しゆいこくかい）之数里をしるす。「此城、神亀元年、按察使鎮守符（府）将軍大野朝臣東人（あぜちちんじゅふのしょうぐんおおののあそんあずまびと）之所里也。天平宝字六年、参議東海東山節度使、同将軍恵美朝臣アサカリ修造也。十二月遡日」と有。聖武皇帝の御時に当れり。むかしよりよみ置る歌枕、おほく語伝ふといへども、山崩川流て道あらたまり、石は埋て土にかくれ、木は老て若木にかはれば、時移り、代変じて、其跡たしかならぬ事のみを、爰（ここ）に至りて疑なき千歳の記念（かたみ）、今眼前に古人の心を閲（けみ）す。行脚の一徳、存命の悦び、羇旅の労をわすれて、泪も落るばかり也。

現代語訳

加衛門にもらった絵地図にしたがって進んでいくと、奥の細道（塩釜街道）の山際に十符の菅菰の材料となる菅が生えていた。今も毎年十符の菅菰を作って藩主に献上しているということだった。

壷の碑は市川村多賀城にあった。

壷の碑は高さ六尺、横三尺ぐらいだろうか。文字は苔をえぐるように幽かに刻んで見える。四方の国境からの距離が記してある。

「この砦【多賀城】は、神亀元年（724年）、按察使鎮守符（府）将軍大野朝臣東人が築いた。天平宝字六年（762年）参議職で東海東山節度使の恵美朝臣アサカリが修造した」と書かれている。

聖武天皇の時代のことだ。

昔から詠み置かれた歌枕が多く語り伝えられているが、山は崩れ川は流れ、道は新しくなり、石は地面に土に埋もれて隠れ（「しのぶの里」）、木は老いて若木になり（「武隈の松」）、時代が移り変わってその跡をハッキリ留めていないことばかりであった。

だがここに到って疑いなく千年来の姿を留めている歌枕の地をようやく見れたのだ。目の前に古人の心を見ているのだ。

こういうことこそ旅の利点であり、生きていればこそ味わえる喜びだ。旅の疲れも忘れて、涙も落ちるばかりであった。

注

壷の碑

現宮城県多賀城市市川にある多賀城碑のこと。多賀城は奈良時代に蝦夷の南下を防ぐために坂上田村麻呂が設置した城柵。芭蕉が見たのは江戸時代に仙台藩主伊達綱村が発掘したもので、古歌に詠まれているものとは違うという説も。歌枕としての「壷の碑」を詠み込むときは、「遠い異郷の地」がテーマとなる。「陸奥のおくゆかしくぞおもほゆる壷の碑外の浜風」（西行）

十符の菅菰

菅（すげ）はカヤツリグサ科の草木。笠や蓑の材料となる。「十符の菅菰」は菅から編んだ菅菰（むしろ）で、十の節があった。この地方の名物。

唯一「おくの細道」という単語が登場する箇所です。



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