佐藤庄司が旧跡
「奥の細道」にはあちこちに「平家物語」関係の話が出てきます。芭蕉は源平合戦…というより「平家物語」にたいへんロマンを持っていました。ここでは源義経の忠臣として知られる【佐藤兄弟】の旧居を訪ねます。
原文
月の輪のわたしを超て、瀬の上と云宿に出づ。佐藤庄司が旧跡は、左の山際一里半計（ばかり）に有。飯塚の宿鯖野と聞て尋ね尋ね行くに、丸山と云に尋ねあたる。是庄司が旧館也。麓に大手の跡など、人の教ゆるにまかせて泪を落し、又かたはらの古寺に一家の石碑を残す。中にも二人の嫁がしるし、先哀也。女なれどもかいがいしき名の世に聞こえつる物かなと袂をぬらしぬ。堕涙の石碑も遠きにあらず。寺に入りて茶を乞えば、爰（ここ）に義経の太刀、弁慶が笈（おい）をとゞめて什物（じゅうもつ）とす。
笈も太刀も五月にかざれ帋幟（かみのぼり）
五月朔日（ついたち）の事也。
現代語訳
月の輪の渡しを舟で越えて、瀬の上という宿場町に出る。源平合戦で義経の下で活躍した佐藤継信・忠信兄弟の父、元治の旧跡は、左の山のそば一里半ほどのところにあった。
飯塚の里、鯖野というところと聞いて、人に尋ね尋ねいくと、丸山というところでようやく尋ねあてることができた。
「これが佐藤庄司の館跡です。山の麓に正門の跡があります」など、人に教えられるそばから涙が流れる。
また、かたわらの古寺医王寺に佐藤一家のことを記した石碑が残っていた。
その中でも佐藤兄弟の嫁（楓と初音）の墓の文字が最も哀れを誘う。女の身でありながらけなげに佐藤兄弟につくし、評判を世間に残したものよと、涙に袂を濡らすのだった。
中国の伝承にある、見たものは必ず涙を流したという「堕涙の石碑」を目の前にしたような心持だ。
寺に入って茶を一杯頼んだところ、ここには義経の太刀・弁慶の笈（背中に背負う箱）が保管されており寺の宝物となっていた。
笈も太刀も五月にかざれ紙幟
（意味）弁慶の笈と義経の太刀を所蔵するこの寺では、端午の節句には紙幟とともにそれらを飾るのがよいだろう。武勇で聞こえた二人の遺品なのだから、端午の節句にはぴったりだ。
注
- 佐藤継信・忠信兄弟
- 義経の部下。奥州の藤原秀衡の命令で義経に従った。平家物語「嗣信最期」には、佐藤継信が屋島の合戦で義経をかばって戦死した様が描かれている。忠信は浄瑠璃「義経千本桜」に登場する「狐忠信」（源九郎狐）のモデルとしても知られる。
- 二人の嫁がしるし、先哀也
- 佐藤兄弟の妻、楓と初音は、源平合戦で兄弟が戦死すると二人の老母を悲しませまいと夫の甲冑をまとって凱旋したという。戦前、孝女の鑑として国定教科書に採り上げられた。「軍めく二人の嫁や花あやめ」（天野桃隣）
- 堕涙の石碑
- 中国の晋（265-420）時代の襄陽の太守、羊コ（示＋古）が亡くなった時に建てた碑。その生前の人柄をしのんで、見る人は必ず涙を流したという。李白の詩「襄陽歌（襄陽の歌）」で言及されている。
